济南白癜风医院 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1696455537192063607&wfr=spider&for=pc秒速5厘米，那是樱花飘落的速度，
那么怎样的速度，
才能走完我与你之间的距离？
——新海诚《秒速五厘米》
昨日雪如花，今日花如雪。
漫天樱花瓣，满是樱花香。
就是这五厘米的速度，
只一眼，便爱上了，
这误入人间的仙子。
SAKURA
美丽的樱花
樱花红陌上，
花开又一年。
与君共赏美景，
与君共观非遗。
非遗展示
满天花瓣包裹淡淡清香，
在最烂漫的樱花节里，
艺术与樱花的邂逅，
为我们带来最美的享受。
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茶艺，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。萌芽于唐，发扬于宋，改革于明，极盛于清，自成一系统。
茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。从物质到精神，从人与物的直接关系到成为人际关系的媒介，逐渐形成传统东方文化一朵奇葩——中国茶文化。环境要求多是清风、明月、松吟、竹韵、梅开、雪霁等种种妙趣和意境。其是形式和精神的完美结合，其包含着美学观点和人的精神寄托。传统的茶艺，是用辩证统一的自然观和人的自身体验，从灵与肉的交互感受中来辨别有关问题，其中即包含中国古代朴素的辩证唯物主义思想，又包含人们主观的审美情趣。
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陈氏太极拳创于明末清初。陈式太极拳，是太极拳中最不像太极拳的拳种，是陈王廷集蒋发所授的三丰太极拳与陈式炮捶改编而成，陈家十四世陈长兴将三丰原式太极拳传给了杨露禅，后来太极拳分成了杨、吴、武、孙、赵五大流派。
陈式太极拳不仅有拳术，还有单刀、双刀、单剑、双剑、梨花枪、白猿棍、春秋大刀、长杆等传统器械。除了套路演练之外，还有陈氏太极拳推手。套路与推手互为体用。习练套路是束身行为（约束身肢）与意识修为，通过推手能够检验束身水平与意识修为的正确与否。两者相辅相成，不可偏废。
年6月，陈式太极拳列入首批国家级非物质文化遗产名录。年经管学院将陈式太极拳引入我校并传承。
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空竹源于三国时期，是一种民间传统玩具，距今已有多年历史。
抖空竹原是庭院游戏，后经加工提高，有了竞技性质，并成为传统的杂技项目。分双轴、单；轴，轮和轮面用木制成，轮圈用竹制成，竹盒中空，有哨孔，旋转发声，中柱腰细，可缠绳抖动产生旋转。玩的人双手各拿两根两尺长的小竹棍，顶端都系一根长约五尺的棉线绳，绕线轴一圈或两圈，一手提一手送，不断抖动，加速旋转时，铃便发出鸣声。抖动时姿势多变，绳索翻花，表演出串绕、抡高、对扔、过桥等动作，称作“鸡上架”、“仙人跳”、“满天飞”、“放捻转”等。也有用壶盖、酒瓶等器具代替空竹的。
年5月20日，空竹经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。抖空竹于年引入我校，目前由理学院进行传承。
井陉拉花产生并盛行于河北省石家庄市井陉县境内，类属北方秧歌，源于民间节日、庙会、庆典、拜神之时的街头广场花会，距今已有数百年历史，是河北省最具特色的民间舞种之一。
传统的井陉拉花以“拧肩”、“翻腕”、“扭臂”、“吸腿”、“撇脚”等动作为主要舞蹈词汇，以“花瓶”、“花伞”、“彩扇”、“霸王鞭”、“太平板”等为主要表演道具，加之可称为独立乐种的拉花音乐伴奏，形成了其刚柔并济、粗犷含蓄的独特艺术风格。
年5月20日，井陉拉花经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。井陉拉花于年引入科大校园，目前由校艺术团传承，至今已有超过八届、四千余名大学生跳过拉花。
劈挂拳是典型的长击远打类的汉族传统拳种之一，属于汉族传统武术百花园中的一朵奇葩，盛名久远。古称披挂拳，亦名抹面拳，因多用掌，故而又称劈挂掌。
擅长中、远距离克敌制胜，讲究放长击远，它将中国武术“一寸长、一长强”的技击理论发挥得淋漓尽致，对于技击空间的控制，讲究远则长击，近则抽打，可收可放，可长可短。劈挂拳发展至今，技术体系完善，内容丰富多彩，拳械全面。劈挂拳“腰似转轴，身似鞭杆，手臂似鞭梢，周身之力通达于肢端”。
年中华人民共和国成立后，劈挂拳被列为武术竞技项目之一；年11月，在国内外有识之士的发起倡导下，成立沧州通臂、劈挂拳研究总会。年7月入选第一批国家非物质文化遗产。目前由电气学院传承。
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舞狮始于汉，至南北朝时盛行。到了唐朝，舞狮成为大型宫廷舞蹈表演的一种。白居易的诗中描述狮子舞：“假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾，金镀眼睛银作齿，奋迅毛衣摆双耳。”
舞狮有南北之分，以广东舞狮表演的南狮最为有名。舞狮一般由二人组成。其中一人舞狮头，一人舞狮尾，后面则有锣鼓队配合。舞狮常用的基本动作有舐毛、搔瘙、探路、戏水、彩青等20多种，在感情上则以喜、怒、哀、乐、贪、疑、忌、虑、饱、饿、睡、醒为主，步形、步法有四平马、子午马、开合马、骑龙步等20多种。
年5月，舞狮入选第一批国家级非物质文化遗产。年6月，冀中舞狮引入科大理工学院，共有七头狮子，传承至今。
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常山战鼓是正定民间艺术的优秀代表，源远流长，久负盛名。据《正定县志》记载，早在战国时期已具雏形，此鼓以正定县一带古乐风格最具特色，因正定历史上是常山郡（三国名将赵子龙故里）所在地，故而得名。
常山战鼓的套路多样，曲牌繁多，大多由单独的锣鼓段子联结而成，样式极为丰富。其表演方式亦非常灵活，舞蹈套路变化出奇，通常鼓手各挎一鼓，站成一定的队形，以锣钵等击打乐器伴奏，乐器居中。鼓声能使人精神为之一振，并产生一种齐心协力、所向披靡的豪迈感觉。
常山战鼓于年引入科大校园，目前由环境科学与工程学院传承。
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抚宁太平鼓是河北省冀东地区的优秀民间艺术，是古老舞蹈艺术的遗存，起源于汉代，成熟于唐宋，兴盛于明清。《永平府志》曾记载清道光十四年元宵节盛况：“元宵花鼓响咚咚，士女欢腾庆年丰，点缀太平春宝贵，满城大树月灯红”。
抚宁太平鼓用于年节喜庆等场合，在炕头、屋内、庭院、广场、舞台均可表演，主要表现了广大人民群众同享太平、庆贺丰收的喜悦心情。太平鼓是抚宁太平鼓舞中的唯一道具，同时又是伴奏乐器，根据演奏部部位的不同，可分为鼓心、鼓边、鼓环等八种。演奏方法有独奏、重奏、对奏等20余种，鼓点有太平点、弹棉花、嗑瓜子、翻锅盖等四十余个。其丰富的内容和古老的历史，在全国其它同类鼓舞中实属罕见。
年6月，抚宁太平鼓被河北省人民*府列为省级非物质文化遗产，年由文法学院引入我校。
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汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初）。服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服，定型于周朝。
汉服的布帛根据纺织工艺、经纬组织可细分为锦、绫、罗、绢、纱、绨、绡、绉、绸、缎等等。汉服采用幅宽二尺二寸的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。有直领对襟衣，有斜领右衽衣。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。
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沧州落子是冀中一带具有浓郁地方特色的汉族民间歌舞。落子也是河北省具有代表性的民间舞蹈之一。它流传于沧州地区，尤以沧县、南皮县为盛，起源于清代嘉庆和道光年间(—年)，已有一百五十多年的历史。
传统的落子，女的脚踩寸跷(又名踩寸子)，手持花扇或小竹板，男的手打霸王鞭。落子的舞蹈特点是：扇花少，舞姿造型多，注重曲线美，讲究韵味儿。扇舞的风格潇洒，板舞的动作幅度大，节奏变化多，非常明快。
年6月，沧州落子列入第二批国家级非物质文化遗产名录。沧州落子于年引入科大校园，目前由化工学院传承。
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龙舞是起源于中国的传统舞蹈，俗称“玩龙灯”。灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但“龙舞”的习俗，相信是承继殷周“祭天”的遗风。逢有大节日、大庆典及出会巡游等，必有龙舞助庆。
全国的龙舞有上百种，经过几千年的流传和发展，表现的形式更是多种多样。舞龙者在龙珠的引导下，手持龙具，随鼓乐伴奏，通过人体的运动和姿势的变化完*的游、穿、腾、跃、翻、滚、戏、缠、组图造型等动作和套路，充分展示龙的精、气、神、韵等内容。
龙舞于年引入科大校园，目前由机械工程学院传承。
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径山茶宴文化可追溯至唐，僧人举行茶宴，礼佛参禅，并制定了独特礼仪，到了宋朝，其影响覆盖江南，被誉为“东南第一禅林”。
先由住持亲自冲点香茗“佛茶”，以示敬意，称为“点茶”；后由寺僧们依次将香茗奉献给来宾，名为“献茶”；赴宴者接过茶后闻香，观色泽，尔后启口品味。茶过三巡后，即开始评品茶香、茶色，并盛赞主人道德品行，最后才是论佛诵经，谈事叙谊。径山茶宴成为中日禅茶交流中心径山自古就是中日文化交流的窗口和桥梁，是两国文化交流的重要内容和主要载体，也是日本茶道的渊源。
年径山茶宴入选第三批国家级非物质文化遗产名录，年引入科大校园，由理工学院传承。
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扎染起源于黄河流域。据记载，早在东晋，扎染的绞缬绸已有大批生产。南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着。唐代扎染的纺织品甚为流行，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。
扎染是我国民间传统而独特的手工染色工艺。其工艺分为扎结和染色两部分：通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种处理后进行染色。它有一百多种变化技法，各有特色，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是，扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。
年6月，扎染技艺列入第二批国家级非物质文化遗产名录。年2月,河北科技大学纺织服装学院引进传承了“扎染”非遗项目。
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缂丝从传世的实物来看，早在中国汉魏之间就有了。在蒙古出土的有汉代“山石树”丝织的残片，它的织造方法“通经断纬”，与北京双塔出土的宋缂丝“紫汤荷花”完全一样。缂丝工艺发展到唐朝时期，在东西方文化交流的背景下不断发展和完善。
缂丝又称“刻丝”，是一种经彩纬显现花纹，形成花纹边界，具有犹如雕琢缕刻的效果，且富双面立体感的丝织工艺品。其特色是纬线并不横贯全幅，而仅在需要处与经线交织，称为“通经断纬”法。其成品正反两面如一，在不同色彩的轮廓之间并不相连，凭空背光观察可见点点孔隙，有如以刀镂刻而成。缂丝可模仿书法画作，风格细腻柔美，具有较高的观赏性和艺术价值。
年5月，苏州缂丝织造技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录，年2月，河北科技大学纺织服装学院引进传承了“缂丝”非遗项目。
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威县土布纺织技艺是自元末明初传承至今的一种古老技艺，距今已有约年历史，可以用22种基本色线变换出多种绚丽多彩的图案。以口传心授为主，世代相传，无确切文字记录。
威县土布纺织技艺的织造工艺极为复杂，从采棉纺线到上机织布，要经过纺线、浆染、经线、作综、织布、了机等大大小小72道工序，十分繁杂。，老土布可以织出平纹布和斜纹布，按图案可分为方格布、汉字布和花鸟鱼虫布，通过抽象图案的重复、平行、连续、间隔、对比等变化，形成特有的节奏和韵律，极具艺术魅力。
年被录入第四批国家级非物质文化遗产名录，年由服装纺织学院引进并传承。
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二十世纪六十年代，南大王庄有老汉高善福，用高粱秸秆扎成蝈蝈笼子。徐艳丰偶然发现，从中激发了灵感，又另辟蹊径，把扎蝈蝈笼子变成扎刻花灯、扎刻古建图型等。
扎刻工艺涉及几何学、物理学、力学、建筑学等领域，有效利用高粱秆古朴光洁的质感，把中国古代建筑的富丽堂皇和高贵典雅展现得淋漓尽致，尽显中国民间手工技艺之博大精深，仿古建筑作品工艺精湛到每扇门窗都可以开合，被国外专家誉为“东方构成学的典范”，是艺术气息与乡土气息并存的民间工艺品。
年6月，永清扎刻被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。年引入科大校园，由建筑工程学院传承。
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相传清同治年间，在北京宣武门外骡马市"南庆仁堂"药铺的一配药的小伙计，因为一时兴起用药材做了一个毛猴，后不断完善，逐渐成为人们喜爱的艺术品。
毛猴的四肢是用蝉蜕的四肢做成的，身体是另一味中药辛夷，这带绒毛的毛骨朵，和毛猴的身躯极为相似，真是妙用。毛猴的头是用蝉蜕的头，正好与花骨朵相配。毛猴有时会带斗笠，这斗笠也是一味中药，叫木通。把这几部分粘结起来的东西叫白芨，也是一味中药，真是出自天然，天然妙用。如此看来，这毛猴的首创者熟知中药，并与中药材有着密切的接触。
毛猴被列入第三批北京市非物质文化遗产名录，年引入科大，并由机械学院传承。
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武强年画产生于宋末元初，明、清两代最为鼎盛。
武强年画构图丰满，线刻粗犷，设色鲜亮，装饰夸张，节俗特色浓厚，是民间年画中的佼佼者。武强年画除大量民间题材外，更注重反映重大时代变革，以表达人们对国事的爱憎，对人生的美好期望。特点之一是，在用色上以单纯的颜色、套出丰富的效果。色彩强烈，浓艳而不凝滞，用色虽少数变化多端。达到对比鲜明而又统一的效果。特点之二是在造型上具有较高的艺术表现力。比如，在刻画人物时，着力表现头部和眼睛，寥寥几笔，就能使人的神情毕现。
年入选第一批国家级非物质文化遗产名录，年引入科大，并由信息科学与工程学院传承。
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蔚县剪纸是河北省具有独特风格的民间美术。它用手工刻制，再点染以明快绚丽的色彩。相传已有两百年历史。以窗花见长，“天皮亮”可说是最早的窗花形式，即在云母薄片上绘图着色进行装饰。
这种剪纸不是“剪”，而是“刻”，它是以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的雕刀刻制，再点染明快绚丽的色彩而成，其基本制作工艺为：设计造型——薰样——雕刻——染色。县剪纸题材广泛，意寓深长，生活气息浓郁。无论是反映人们对吉祥幸福的祁纳还是来源于劳动人民喜闻乐见的历史故事、民间传说及人物；无论是北方特有的文化背景和民俗风情的再现，还是用于四时节令、婚寿礼仪等庆典，都体现了民间艺人高超的智慧和丰富的想象力。
年5月20日，该遗产列入第一批国家级非物质文化遗产名录。目前由电气学院传承。
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草编工艺据说已有年的历史，清朝雍正年间（约年左右）传入大名县境内，起初流传于西付集乡朱家村一带，后辐射到卫东地区，掐辫手工艺遂至千家万户。
麦秆第一节以上的茎秆，二三节作配料；然后将茎秆在水里浸泡2~3分钟拿出。编的时候，是三根白、四根黑（黑是指颜色污黄的茎秆），掐编及续草是一直以白色茎秆为轴心，如此编出的草辫带着有规律的花纹；将编好的草辫放在大缸或大箱子里用硫磺熏，熏过后便有很亮的光泽，接着就能编制草帽了。最后一步可将浸泡麦秆的水，按照一定比例加入漂粉，用开火煮，加温7天后把外面的浮色冲掉，接着涂上彩色颜料，等麦秆晾干编出的草帽色彩缤纷。
年入选第二批国家级非物质文化遗产名录，年引入科大，由生工学院传承。
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通常认为滦州影戏初创于明代末期，盛行于清末民国初年，迄今已有多年历史。
唐山皮影是一门古老的汉族传统艺术，中国皮影戏中影响最大的种类之一。因以河北唐山地区乐亭、滦县、滦南一带的语言音韵为其音乐特色，又叫“乐亭影”、“滦州影”，流行于河北的唐山，承德，廊坊等地区以及东北三省各市县。 皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐。
年入选第四批国家级非物质文化遗产，年引入科大，由影视学院传承。
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古称“鸢”，潍坊又称潍都，鸢都。坊风筝的源头可以追溯到鲁国大思想家墨翟制作第一只“木鸢”，至今已有两千多年的历史，但真正开始兴盛，走向民间却是在明代。到清朝中叶，潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。
潍坊风筝具有浓郁的地方生活气息和生动的气韵，扎制博采众家之长，特别在风筝的造型结构和绘画色彩上，把制作木版年画的工艺移植到风筝上，把国画的传统技法，运用到风筝的绘制上，形成了造型优美、扎工精细、色彩艳丽的独特风格，成为中国风筝的一个重要流派。潍坊风筝的艺术造型特点和风格：选材讲究、造型优美、扎糊精巧、形象生动、绘画艳丽、品种繁多、起飞灵活。潍坊风筝的独特个性是通过“扎、绘、糊、放”的四艺来具体表现的。
年引入科大，由材料学院传承。
樱花与你的邂逅
你·好·科·大烂漫樱花节，我与你共赏
那年那日
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这不仅仅一场表演，
更是对传统艺术的继承，
让我们为坚持的人们鼓掌。
小编今天给大家送福利啦，
截止到本周日晚上七点前，
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河北科技大学学生处
主编：苗丽青
图文编辑：贾凡
审核：苗丽青
图片来源：学生处新媒体中心
河北科技大学化工学院
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