沧州落子是在今天冀中一带广为流传的民间歌舞，具有浓郁地方特色，同井经拉花、昌黎地秧歌一同称成河北最具特色的民间歌舞。因为它最早的起源地在南皮县，因此沧州落子又被称为“南皮落子”。根据沧州县志的记载，沧州落子是大秧歌中的一个小场子，它起源于清朝嘉庆年间。据考证，年前后，沧州落子在南皮县地区已经有了活动与组织，到了清末民初，落子活动已经达到鼎盛时期，同南皮县民间的小戏、武术、吹歌等民间活动共同发展，成为彼此影响的文化活动，并在南皮县周围的沧州等地四处流传。
著名的民间舞蹈学家周树棠，他在继承和发展沧州落子方面曾经有过突出的贡献。他从小在“落子坊”学艺，经过四十多年的磨炼，周树棠将沧州落子发展成一个独特的艺术流派。此外，周树棠注重吸收我国古典舞蹈和民族舞蹈的优点，不断地获得进步和发展，并整理出二十多套扇子花和板舞。这些足以增强落子舞的表现力，发展了落子舞的传统艺术。
新中国成立后，人民政府十分关心民间文化艺术的发展和传承，对沧州落子采取了一系列的保护措施，同时联合多家媒体进行宣传工作，并走出国门，到意大利、新加坡、朝鲜、马来西亚等地参加演出，多次在国际性的比赛中获奖，享誉国内外。
传统的沧州落子，女的脚踩寸跷，手持花扇、小竹板等表演道具，男的则手打霸王鞭。沧州落子的舞蹈风格潇洒俊逸，板舞的动作幅度大，节奏明快。
内容大多是反映旧社会的生活艰难和青少年男女对爱情的追求，以及对幸福美好生活的憧憬，如《茉莉花》、《放风筝》、《叹情郎》、《绣手绢》、《尼姑思凡》等曲目，通过对这些曲目的加工、整理后，舞蹈造型变得更加优美动人。新中国成立后，很多的民间落子艺人被请到专门的艺术院校任教。20世纪50年代，经过民间艺人周树棠对沧州落子的整理、改进，使得沧州落子在表演上更加显得舞姿瑰丽多彩、动作千姿百态。
沧州落子有“文武之分”。“文落子”以唱为主；“武落子”将武术与戏曲里的筋斗穿插在一起。“文落子”由女角表演，扭动的舞姿，就像是随风飘摇的柳枝一样轻柔优美，婀娜多姿，因此又被人称为“小风流”，而“武落子”表演起来尽显干劲的一面。表演“武落子”时，只用鞭和板两种道具，表演文落子时，鞭、板、扇等道具齐用。单独进行扇舞表演时，则以男女对扇的形式，叫做“撇扇”。
落子的舞姿、动律，以及在节奏上的运用，都离不开武术，有着“走似水上漂，跑似草上飞，跳似凌空燕，转似燕翻身”的说法。因此，老一辈的沧州落子表演者，必须要有武术的功底，否则在表演中，就不能更好地体现出沧州落子独有的韵味。在表演中，男性的武术动作有英武、健美的形象，如男性最基本的贯穿动作“捋鞭”，其做法又可分为“缠头捋鞭”、“裹头捋鞭”、“挽花捋鞭”等，这些不同的表演方式，主要体现在上身动作和下肢动作。
沧州落子的服饰也比较独特，初时只用生活服装束。随着落子的发展，为了更好地体现出美感，所以表演者经常穿着戏服。落子的动作、节奏都有独特的特点，它每一个动作都抢占两拍，抢拍的后半拍“起法儿”，弱拍为动作的运动过程，到下一小节强拍的前半拍完成整个动作，后半拍又是下一动作的“起法儿”，依次反复，直到结束。
如今的沧州落子，仍然活跃在冀中一带的民间当中，它独特的艺术氛围深受民众们的喜爱，很多市民经常聚在一起进行表演活动，希望这项民间艺术能够得到永久的传承和发展，为我们的后人留下一项伟大的文化艺术。你可曾欣赏过沧州落子？欢迎留言。
